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今生散記(戲曲藝事見聞錄)
該商品所屬分類:文學 -> 戲劇
【市場價】
644-934
【優惠價】
403-584
【介質】 book
【ISBN】9787104045069
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內容介紹



  • 出版社:中國戲劇
  • ISBN:9787104045069
  • 作者:遲金聲
  • 頁數:284
  • 出版日期:2017-05-01
  • 印刷日期:2017-11-16
  • 包裝:平裝
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:219千字
  • 遲金聲先生,祖籍山東蓬萊,1922年出生於北京的梨園世家。遲金聲9歲學戲,拜曹連孝習老生,10歲登臺演娃娃生,12歲開始搭班演出京劇老生劇目,曾與尚小雲、王鳳卿、時慧寶等前輩同臺。
    《今生散記(戲曲藝事見聞錄)》二十餘萬字,分為“藝事見聞散記”、“馬藝學習筆記”、“三言兩語小記”三章,共48篇文章。全書集中了遲金聲先生之前發表過的文章和新近作品。全書體例風格多樣,內容涵蓋很廣,除京劇外,還涉及昆曲、話劇、越劇、川劇等。
  • 《今生散記(戲曲藝事見聞錄)》是作者遲金聲的 回憶錄性的散文隨筆。全書收錄了作者多年來寫作的 幾十篇有關戲曲的尤其是馬派藝術的論文、隨筆。這 些文章內容十分豐富,有寫名劇的創作排演過程的, 有寫名家排戲、演戲的經歷的,有紀念名家老師的, 也有作者對戲曲創作、表演、改革、導演的心得體會 。
  • 序一 雲翁樂伴雅歌行——賀《今生散記》出版
    序二 腹有詩書氣自華
    上篇 藝事見聞散記
    一張照片的回憶
    與青年演員說“念白
    一甲子重看《十五貫》——傳字輩培育後繼昆曲振興
    幾位京劇界名家的故居——百順胡同
    兩代十三*
    整體美的馬派藝術
    親歷《趙氏孤兒》排演過程
    老師談《失·空·斬》
    回憶《沙家浜》的創作排演始末
    回憶《三打陶三春》的排演歷程
    從”京劇音配像“到”京劇像音像
    楊、馬合演《要離刺慶忌》的排戲故事
    川劇獨特的表現力
    閑談·說譚
    向言菊朋先生百歲誕辰致敬
    應邀赴滬為言興朋排戲
    一《六出祁山》“祭廟”唱段非老言派
    老師談賈洪林
    深受大家尊敬的李洪春先生
    生、淨、丑全能演員苗勝春先生
    懷念梅葆玖先生
    淺談《珠簾寨》
    老師談《南陽關》的“扔令旗”
    馬、周合演《火牛陣》小插曲
    “南麒北馬”兩次同臺演出
    美不勝收的畫廊——馬連良在舞臺美術上的革新
    中篇 馬藝學習筆記
    為老師代課談憶記《清官冊》
    馬派《打嚴嵩》學習札記
    馬派《二堂舍子》的藝術特點
    《清風亭》學習札記
    下篇 三言兩語小記
    京劇“七行七科”的由來
    尚小雲先生用大型布景排新戲
    兩個科班的連臺本戲——“周公”與“濟公”
    請來上海編導排演海派本戲
    京味彩頭班
    上海有位趙老牌
    當年上海武生“三張”
    一次**的“武生大會”
    夏八根兒
    昆曲《遊園驚夢》傳統的花神
    南派猴王
    麒派誰學得好
    三十二張骨牌組成一出戲
    喜看越劇的傅派
    《長生殿》戲外悲劇
  • 與青年演員說“念白” 說起“念白”,人們自然就會想起“千斤念白四 兩唱”的老話,可見念白的重要,可是我們有些青年 演員往往不重視念白,念白也念得不得法。演唱從來 都很講究發音位置,依我看念白也首先應該講究這一 點。很多演員念白不經久,聲音發橫,缺乏力度,不 中聽,問題即在此。關於念白的發音位置,老話講: “要提著念”。細細琢磨這句話,再細細感受前輩的 演唱,我們就會察覺到,它和**聲樂理論上講的“ 高位置控制”很相似,是科學的。唱要這樣,念白也 要這樣,不是有“念時要覺著在唱”的說法嗎,所以 要明確強調的是念白的發音位置必須統一於唱的發音 位置。
    戲曲的念白要上韻,要配合動作,要和唱結合, 總是要和整個藝術風格統一。戲曲念白不同於生活中 的語言,因為“四聲”變化的緣故,使念白*似一種 沒有伴奏的“唱”。既然似“唱”,發音位置也就要 求與之相適應。
    京劇中念京白時,發音位置的問題很突出。韻白 與生活中的語言差別較大。京白並非生活語言的簡單 放大,它仍是一種特殊的舞臺語言。如果像生活中大 聲說話那樣來念京白,聲音會發橫,聽著也別扭。如 《逍遙津》中穆順斥責曹操那樣的念白,找不好應有 的發音位置,聽起來就會如同生活中的吵架,聲嘶力 竭,這種效果是不符合戲曲的美學原理的。
    我們要求念和唱發音位置的統一。但找到了唱的 發音位置並不見得能找到念的發音位置,因而需要下 功夫去尋找,要經常向有經驗的同志請教,還要學一 些有關聲樂方面的理論,多聽一些在唱念上有較高藝 術造詣的演員的唱念錄音資料。關鍵在於自己要勤思 考、勤練習,要持之以恆,形成習慣。這樣做,找到 念的發音位置,並使其同唱的發音位置相統一,並不 是一件十分困難的事情。
    找到準確的發音位置,是為了*好地控制聲音, 使之聽自己的調遣。初習時,精神上會覺得疲倦,待 真正掌握後,就會自如舒暢,而且有益於嗓子的保養 。在我教的學生中,有的嗓音條件並不差,但不能持 久,他們很著急。我就啟發他們在發音位置上著手解 決。以老生的唱念為例,我對他們講,要多用頭腔和 鼻腔共鳴。馬連良先生的唱念,有力度,不僅寬厚, 而且圓潤,原因就是他很講究頭腔和鼻腔的共鳴。這 些同學按照我所講的去練習,經過一段時間的摸索, 解決了許多問題。有的學生嗓音差,上場剛念完定場 白,就覺得很疲勞,解決了念白的發音位置問題後, 居然能演整出重頭的念白戲了。
    和唱一樣,念白的用氣也是基本的問題。以往有 “聲乃氣也”的說法,足見氣之重要。京劇常有“提 氣”的說法,這個說法的實際內涵是積極的,但似乎 因定義的不盡確切,而常常被人錯誤地理解為:既然 是“提”,並且越是高腔、長腔越要“提”,於是氣
 
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