在信息**的**，*寶貴的不是信息或資料，而是把它們進行整理、篩選、分析、提取並加以應用；同時，人與人相處的時間越來越少，亟須一些方式幫助家庭增強聯繫，重建傳承。
猶太民族是一個以智慧著稱的民族。在他們的文化裡，真正的智慧與正直、公義、良善是分不開的。他們把這些思想融入故事中，廣為流傳，也教導自己的孩子從小學習。
“古代智慧與邏輯叢書”的每篇故事都是從猶太經典文獻或者歷史傳承中挑選出來的，並附上貼近現實的一絲解讀或感悟。然而故事的內涵卻不僅僅隻有這些。這些故事，可以供父母在親子時間與孩子一同探討，也可以讓人獨自深思，發掘自我的價值。這些穿越了千年的智慧毫不過時，若細心品味，反復思考，必能從中悟出深邃的處世哲學。
箴言書上有句話：“智慧的開端，是求取智慧。”願這套書可以成為一個契機，幫助*多的家庭和個人建立起自己的家庭傳承和智慧寶庫。
這本筠芝譯著、小暮編著的《雪中的酒桶》是其中一冊。

身體的發育，思想的形成，謂之成長。終有一 天，曾經講故事的你，目送曾經聽故事的他的背影 ，漸行漸遠。他會長大你會老，身與心都不能再陪 他萬水干山走遍，但飯桌旁睡覺前的故事所構建的 世界觀和思想啟蒙，會一直陪他關山萬裡風雨兼程 。一如媽媽的媽媽那道家常菜刻印下最初的味蕾記 憶般，將家族的思維方式、審美品位、三觀和寄望 ，以最簡樸並直觀的方式傳承下去。也正因此，家 ，是教育的來路，亦是歸途。 這本筠芝譯著、小暮編著的《雪中的酒桶》收 錄了眾多故事。

點燈人
吟歌者
雪中的酒桶
你是如何贖罪的呢
你看我是如何點燈的
扎哈娃的秘密
父母心
芹菜芯子
無價的裝飾
你能承受我母親所承受的嗎
撒旦的故事
說和知道的區別
誓約
一面鏡子
你所需要的
超自然的力量
遇見先知
如果可以對上天說一句話

摩慈城的艾拉澤爾老師聲名遠揚，整個波蘭都 有其門下弟子。其中有一位名叫大衛的弟子，因為 一副天賜的好嗓音而聞名華沙。許多人在節日裡慕 名而來，隻為聽大衛和他的親兄弟們在會堂裡頌歌 。他的兄弟們同樣也有出色的嗓音，節日裡，大衛 通常會擔任主唱，而他的兄弟們則做他的伴唱。大 衛那清朗、純淨、感觸人心的音色讓每一位有幸聽 到的人都深深難忘。
大衛日常的生活極為簡樸，靠經營一家小服裝 店為生。他生活中所有的至樂與滿足都來自於另一 個源頭——那就是音樂的世界。他感人的歌聲在華 沙遠郊找到了知音，那就是大衛的老師艾拉澤爾。
艾拉澤爾摯愛其音樂，每個大衛新作誕生的日子， 對艾拉澤爾而言，便是節日。
彼時的歐洲，已是烏雲密布。納粹主義的陰霾 籠罩著歐洲的天空。可即便怕人的宣言不斷，猶太 人被野蠻地隔離，大部分歐洲的猶太人對未來仍然 沒有定論，他們不知道納粹主義*終對他們的命運 有什麼影響。當時的波蘭，隻有少數人逃離了陰霾 重重的歐洲，去了安全的避風港。這其中，艾拉澤 爾由於學生眾多，且都熱心竭力幫助他，終於在納 粹侵略波蘭之際，在一名弟子的幫助下被偷運到了 今立陶宛的維爾紐斯，又從那兒經層層險難到達了 今俄羅斯，又轉至中國上海，終於在1940年從上海 輾轉到了美國，算是逃過了一劫。
再回到彼時的波蘭，每天都有成千上萬的猶太 人被裝載在運牲畜的車裡，沿著納粹鋪設好的路線 軌道，被送到死亡營中。華沙的每個深夜，丈夫們 在睡夢中被活活拖走，被迫離開溫暖的床，被迫和 妻子分離。孩子們在父母的懷抱中被奪走，老人們 被視為廢物，直接當場在親人面前被射殺倒地。隨 後那些剩下的、生存著的猶太人，被塞進那些車裡 ，開往一個個名字聽起來都令人瑟瑟發抖的地方， 的問題不再困擾納粹。奧斯維辛、特雷布林卡、邁 丹尼克…… 原來是一位已經有些歲數的猶太人，頭裹一塊 破，他臉色蒼白，在一輛開往死亡的牲畜車上擠到 另一個人旁邊，求著那人提醒自己一首歌的旋律。
他想要記起贖罪日時老師常常會唱的一首歌。
“現在?現在這個時候你想聽猶太音樂?”被問 的那個人瞪了他一眼，心想一定是這滔天悲劇和車 上受盡的折磨讓這人失魂落魄，精神失常了。
而提問的這人，正是大衛。他見車上友人不理 不睬，也就不再在乎邊上有沒有人了。在他腦海中 ，他身處贖罪Et的儀式中，站在老師艾拉澤爾的邊 上，自己成了整個祈禱的領頭人，帶著老師和別的 弟子一起頌歌。
忽然，在他眼前，出現了猶太教十三大原則中 的第十二條原則：我深信救世主的到來；盡管他也 許逗留，也許徘徊，但我每**都會堅持等待他的