| | | 延安文藝大繫(序言集) | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 179-260元 | 【優惠價】 | 112-163元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787540478650 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:湖南文藝
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ISBN:9787540478650
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作者:編者:劉潤為
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頁數:210
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出版日期:2016-11-01
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印刷日期:2016-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:200千字
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《延安文藝大繫》已經成功付印。在選編工作中,大繫的總主編和各分卷的十七位主編劉潤為、孫國林、馬以鑫、張器友、石祥、向雲駒、趙光、田莉、周斌、任一鳴、忽培元、張炯、王仲、曹桂方、劉禎、陳飛龍等所撰寫的總序或前言,就延安時期的文藝理論、小說、散文、詩歌、報告文學、話劇、歌劇、秧歌劇、戲曲、美術、音樂創作以及民間文學和曲藝、雜技的收集整理,做出了新的時代的研究與評價,有的已經在報刊發表,如總序《中國的文藝大道》刊載在《中國藝術報》,《散文卷》的前言刊載在《西部學刊》,《話劇卷》的前言刊載在《文學理論與批評》,在學界產生了較好的反響,它們無疑是延安文藝研究的新成果,對於推動新世紀中國文藝的發展,有著現實意義,所以,特別推出《延安文藝大繫(序言集)》。本書由劉潤為主編。
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中國文藝的大道 ——延安文藝大繫·總序 光輝燦爛的延安文藝 ——延安文藝史·緒論 《延安文藝史》編纂、出版過程回顧 ——延安文藝史·前言 具有鮮明的時代性、黨性、群眾性和多樣性的延安文藝理論 ——文藝理論卷·前言 中國小說的嶄新面貌 ——小說卷·前言 延安散文的“中國表達” ——散文卷·前言 用鮮血和生命寫就的不朽詩篇 ——詩歌卷·前言 真實的情境歷史的細節 ——報告文學卷·前言 高原上永開不敗的山丹丹 ——秧歌劇卷·前言 **特色的延安歌劇 ——歌劇卷·前言 以人民為文化立場的延安話劇 ——話劇卷·前言 推陳出新 ——戲曲卷·前言 延安歌聲永不落 ——音樂卷-前言 延安美術。魅力永恆 ——美術卷·前言 人民電影事業的豐碑 ——電影、攝影卷·前言 新的人民文藝的時代 ——舞蹈、曲藝、雜技卷·前言 延安民間文藝時代精神的全景展現 ——民間文藝卷·前言 興盛的延安翻譯出版活動 ——譯文卷·前言 深化延安文藝研究的堅實基石 ——文藝史料卷·前言
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中國文藝的大道
——延安文藝大繫·總序
□劉潤為
親愛的讀者,我們即將打開一部關乎人民命運的書。 它不僅是特定時期文藝史料的彙編,*是一種震古爍今的
時代精神的載體;不僅是一座煊赫輝煌與驕傲的豐碑,*
是人們獲取智慧與勇氣的啟示錄。其間蘊涵的全部偉大意
義,必將在創造新的歷史的偉大進程中引人入勝地展開。 恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出:“正像達
爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史
的發展規律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一
個簡單事實:人們首先必須喫、喝、住、穿,然後纔能從
事政治、科學、藝術、宗教等等。”(《馬克思恩格斯選
集》第3卷第776頁,人民出版社1995年版)生產這些直接
的物質生活資料的,不是別人,正是*廣大的勞動人民。 沒有人民從事艱苦勞動這個基礎,任何文藝的產生和發展
都是不可想像的。進一步的問題是,人民在從事勞動生產
的同時還創造了大量文藝作品和文藝半成品。如**的《
彈歌》(“斷竹、續竹,飛土、逐肉”),就是上古勞動
者的逸響*唱;經典詩篇《木蘭辭》的問世,固然離不開
文人的加工,但是起碼百分之七十的功勞應當歸於人民群
眾的原始創作。綜觀整個文藝活動的繫統,可以明確地得
出這樣的結論:人民是文藝的**創造者。既然如此,人
民理所當然地應該成為文藝的主人。然而,在剝削階級統
治的舊中國,基本的文藝資源卻被少數富人、貴人所占有
,人民不僅被剝奪了文藝表現的權利,而且被剝奪了文藝
享受的權利。這無疑是對於歷史的顛倒。 對於這種顛倒,自古以來都不曾停止過質疑、不平,
甚至不同程度的抗爭。比如白居易曾經主張把人民的疾苦
作為創作的對像(“惟歌生民病”),並且盡量讓自己的
詩歌通俗化;劉禹錫甚至接觸到勞動造成藝術的社會真實
(“美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來”);鄭板橋則公
開聲明:“凡吾畫蘭、畫竹、畫石,用以慰天下之勞人,
非以供天下之安享人也。”但是這些古代士大夫的議論,
還遠不能說是把立足點移到了人民一邊,而僅僅是對人民
的不平境遇有幾分惻隱之心或人道情懷而已。五四新文化
運動期間,陳獨秀、胡適等上承梁啟超的“三界(詩界、
文界、小說界)革命”,舉起“文學革命”的旗幟,號召
“推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文
學”,為在文藝領域動搖封建貴族的統治作出了基礎性貢
獻。不過這裡所說的國民,主要是指資產階級、小資產階
級特別是他們的知識分子。在中國,真正把勞動人民置於
文藝主人公地位的,是覺醒的勞動人民自己,是覺醒的勞
動人民的代表——中國共產黨。 中國共產黨自成立之初,即在著手解決中國社會問題
的同時,緊密團結左翼文藝陣營,努力用馬克思主義的唯
物史觀和文藝理論解決中國的文藝問題。 從理論上說,***早在1923年1月就指出:“無論
是文學,是戲曲,是詩歌,是標語,若不導以平民主義的
旗幟,他們決不能被傳播於現在的社會,決不能得群眾的
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