[ 收藏 ] [ 简体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

延安文藝大繫(序言集)
該商品所屬分類:文學 -> 文集
【市場價】
179-260
【優惠價】
112-163
【介質】 book
【ISBN】9787540478650
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
版本正版全新電子版PDF檔
您已选择: 正版全新
溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
內容介紹



  • 出版社:湖南文藝
  • ISBN:9787540478650
  • 作者:編者:劉潤為
  • 頁數:210
  • 出版日期:2016-11-01
  • 印刷日期:2016-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:200千字
  • 《延安文藝大繫》已經成功付印。在選編工作中,大繫的總主編和各分卷的十七位主編劉潤為、孫國林、馬以鑫、張器友、石祥、向雲駒、趙光、田莉、周斌、任一鳴、忽培元、張炯、王仲、曹桂方、劉禎、陳飛龍等所撰寫的總序或前言,就延安時期的文藝理論、小說、散文、詩歌、報告文學、話劇、歌劇、秧歌劇、戲曲、美術、音樂創作以及民間文學和曲藝、雜技的收集整理,做出了新的時代的研究與評價,有的已經在報刊發表,如總序《中國的文藝大道》刊載在《中國藝術報》,《散文卷》的前言刊載在《西部學刊》,《話劇卷》的前言刊載在《文學理論與批評》,在學界產生了較好的反響,它們無疑是延安文藝研究的新成果,對於推動新世紀中國文藝的發展,有著現實意義,所以,特別推出《延安文藝大繫(序言集)》。本書由劉潤為主編。
  • 中國文藝的大道
    ——延安文藝大繫·總序
    光輝燦爛的延安文藝
    ——延安文藝史·緒論
    《延安文藝史》編纂、出版過程回顧
    ——延安文藝史·前言
    具有鮮明的時代性、黨性、群眾性和多樣性的延安文藝理論
    ——文藝理論卷·前言
    中國小說的嶄新面貌
    ——小說卷·前言
    延安散文的“中國表達”
    ——散文卷·前言
    用鮮血和生命寫就的不朽詩篇
    ——詩歌卷·前言
    真實的情境歷史的細節
    ——報告文學卷·前言
    高原上永開不敗的山丹丹
    ——秧歌劇卷·前言
    **特色的延安歌劇
    ——歌劇卷·前言
    以人民為文化立場的延安話劇
    ——話劇卷·前言
    推陳出新
    ——戲曲卷·前言
    延安歌聲永不落
    ——音樂卷-前言
    延安美術。魅力永恆
    ——美術卷·前言
    人民電影事業的豐碑
    ——電影、攝影卷·前言
    新的人民文藝的時代
    ——舞蹈、曲藝、雜技卷·前言
    延安民間文藝時代精神的全景展現
    ——民間文藝卷·前言
    興盛的延安翻譯出版活動
    ——譯文卷·前言
    深化延安文藝研究的堅實基石
    ——文藝史料卷·前言
  • 中國文藝的大道 ——延安文藝大繫·總序 □劉潤為 親愛的讀者,我們即將打開一部關乎人民命運的書。
    它不僅是特定時期文藝史料的彙編,*是一種震古爍今的 時代精神的載體;不僅是一座煊赫輝煌與驕傲的豐碑,* 是人們獲取智慧與勇氣的啟示錄。其間蘊涵的全部偉大意 義,必將在創造新的歷史的偉大進程中引人入勝地展開。
    恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出:“正像達 爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史 的發展規律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一 個簡單事實:人們首先必須喫、喝、住、穿,然後纔能從 事政治、科學、藝術、宗教等等。”(《馬克思恩格斯選 集》第3卷第776頁,人民出版社1995年版)生產這些直接 的物質生活資料的,不是別人,正是*廣大的勞動人民。
    沒有人民從事艱苦勞動這個基礎,任何文藝的產生和發展 都是不可想像的。進一步的問題是,人民在從事勞動生產 的同時還創造了大量文藝作品和文藝半成品。如**的《 彈歌》(“斷竹、續竹,飛土、逐肉”),就是上古勞動 者的逸響*唱;經典詩篇《木蘭辭》的問世,固然離不開 文人的加工,但是起碼百分之七十的功勞應當歸於人民群 眾的原始創作。綜觀整個文藝活動的繫統,可以明確地得 出這樣的結論:人民是文藝的**創造者。既然如此,人 民理所當然地應該成為文藝的主人。然而,在剝削階級統 治的舊中國,基本的文藝資源卻被少數富人、貴人所占有 ,人民不僅被剝奪了文藝表現的權利,而且被剝奪了文藝 享受的權利。這無疑是對於歷史的顛倒。
    對於這種顛倒,自古以來都不曾停止過質疑、不平, 甚至不同程度的抗爭。比如白居易曾經主張把人民的疾苦 作為創作的對像(“惟歌生民病”),並且盡量讓自己的 詩歌通俗化;劉禹錫甚至接觸到勞動造成藝術的社會真實 (“美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來”);鄭板橋則公 開聲明:“凡吾畫蘭、畫竹、畫石,用以慰天下之勞人, 非以供天下之安享人也。”但是這些古代士大夫的議論, 還遠不能說是把立足點移到了人民一邊,而僅僅是對人民 的不平境遇有幾分惻隱之心或人道情懷而已。五四新文化 運動期間,陳獨秀、胡適等上承梁啟超的“三界(詩界、 文界、小說界)革命”,舉起“文學革命”的旗幟,號召 “推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文 學”,為在文藝領域動搖封建貴族的統治作出了基礎性貢 獻。不過這裡所說的國民,主要是指資產階級、小資產階 級特別是他們的知識分子。在中國,真正把勞動人民置於 文藝主人公地位的,是覺醒的勞動人民自己,是覺醒的勞 動人民的代表——中國共產黨。
    中國共產黨自成立之初,即在著手解決中國社會問題 的同時,緊密團結左翼文藝陣營,努力用馬克思主義的唯 物史觀和文藝理論解決中國的文藝問題。
    從理論上說,***早在1923年1月就指出:“無論 是文學,是戲曲,是詩歌,是標語,若不導以平民主義的 旗幟,他們決不能被傳播於現在的社會,決不能得群眾的
 
網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
 
相關商品
在線留言 商品價格為新臺幣
關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
返回頂部