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徐志摩文集
該商品所屬分類:文學 -> 文集
【市場價】
198-286
【優惠價】
124-179
【介質】 book
【ISBN】9787509006252
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內容介紹



  • 出版社:當代世界
  • ISBN:9787509006252
  • 作者:徐志摩
  • 頁數:375
  • 出版日期:2010-09-01
  • 印刷日期:2010-09-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:367千字
  • 徐志摩是新月派的主將。他受英國浪漫派詩人的影響很大,他的貴族化追求,對自由的性靈的渴望,藝術至上的唯美傾向都受到英國文化的影響。
    徐志摩的詩歌在20年代詩人中獨樹一幟,他的散文長於抒發內心情感,具有繁復、濃艷的藝術特色。
    本書選編了徐志摩作品的大部分,從中可以領咯這位稀世纔子的思想取向和藝術感染力。
  • 徐志摩是一位傳奇性的人物,想做詩便做一手好詩,並為新詩創立新 格;想寫散文便把散文寫得淋漓盡致出類撥萃;想戀愛便愛得昏天黑地無 所顧忌……這,便是此刻我們要面對的徐志摩。他的一生沒有驚天動地的 豐功偉業,那短暫得如同一縷飄向天空的輕煙的一生,甚至沒來得及領略 中年的成熟便消失了。但即便如此,他卻被長久地談論著而為人們所不忘 !本書是他經典作品的精選集,是一本不可或缺的收藏本。
  • 落葉小唱
    雪花的快樂
    康橋再會吧
    翡冷翠的一夜
    偶然
    珊瑚
    變與不變
    丁當——清新
    半夜深巷琵琶
    決斷
    *後的那**
    起造一座牆
    望月
    再休怪我的臉沉
    人變獸
    梅雪爭春
    “這年頭活著不易”
    西伯利亞
    西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌
    在哀克剎脫教堂前(Excter)
    海韻
    蘇蘇
    雲遊
    你去
    在病中
    雁兒們
    鯉跳
    別擰我,疼
    愛的靈感

    私語
    花牛歌
    八月的太陽

    月夜聽琴
    你是誰呀?
    康橋西野暮色
    小說
    老李
    肉艷的巴黎
    輪盤
    散文
    “死城”(北京的一晚)
    “濃得化不開”(新加坡)
    “濃得化不開”之二(香港)
    泰戈爾
    一個行乞的詩人
    我過的端陽節
    這是風刮的
    再論自殺
    關於女子
    再談管孩子
    落葉
    論自殺
    海灘上種花
    巴黎的鱗爪
    翡冷翠山居閑話
    吸煙與文化(牛津)
    我所知道的康橋
    拜倫
    羅曼·羅蘭
    天目山中筆記
    自剖
    再剖
    求醫
    想飛
    北戴河海濱的幻想

    印度洋上的秋思
    曼殊斐兒
    泰山日出
    泰戈爾來華
    南行雜記
    謁見哈代的一個下午
    《猛虎集》序
  • 羅曼·羅蘭 羅曼·羅蘭(Romain Rolland),這個美麗的音樂的名字,究竟代表些 什麼?他為什麼值得**的敬仰,他的生日為什麼值得**的慶祝?他的 名字,在我們多少知道他的幾個人的心裡,喚起些個什麼?他是否值得我 們已經認識他思想與景仰他人格的*親切的認識他,*親切的景仰他;從 不曾接近他的趕快從他的作品裡去接近他? 一個偉大的作者如羅曼·羅蘭或托爾斯泰,正像是一條大河,它那波 瀾,它那曲折,它那氣像,隨處不同,我們不能劃出它的一灣一角來代表 它那全流。我們有幸福在書本上結識他們的正比是尼羅河或揚子江沿岸的 泥坷,各按我們的受量分沾他們的潤澤的恩惠罷了。說起這兩位作者—— 托爾斯泰與羅曼.羅蘭:他們靈感的泉源是同一的,他們的使命是同一的 ,他們在精神上有相互的默契(詳後),仿佛上天從不教他的靈光在世上完 全滅跡,所以在這普遍的混濁與黑暗的世界內往往有這類稟承靈智的大天 纔在我們中間指點迷途,啟示光明。但他們也自有他們不同的地方;如其 我們還是引申上面這個比喻,托爾斯泰,羅曼·羅蘭的前人,就*像是尼 羅河的流域,它那兩岸是浩瀚的沙磧,古埃及的墓宮,三角金字塔的映影 ,高矗的棕櫚類的林木,間或有帳幕的遊行隊,天頂永遠有異樣的明星; 羅曼·羅蘭,托爾斯泰的後人,像是揚子江的流域,*近人間,*近人情 的大河,它那兩岸是青綠的桑麻,是連櫛的房屋,在波粼裡泅著的是魚是 蝦,不是長牙齒的鱷魚,岸邊聽得見的也不是神秘的駝鈴,是隨熟的雞犬 聲。這也許是斯拉夫與拉丁民族各有的異稟,在這兩位大師的身上得到* 集中的表現,但他們潤澤這苦旱的人間的使命是一致的。
    十五年前一個下午,在巴黎的大街上,有一個穿馬路的叫汽車給踫了 ,差一點沒有死。他就是羅曼羅蘭。那天他要是死了,巴黎也不會怎樣的 注意,至多報紙上本地新聞欄裡登一條小字:“汽車肇禍,撞死了一個走 路的,叫羅曼·羅蘭,年四十五歲,在大學裡當過音樂史教授,曾經辦過 一種不出名的雜志叫Cahiers de la Quinzaine的。” 但羅蘭不死,他不能死;他還得完成他分定的使命。在歐戰爆裂的那 一年,羅蘭的天纔,五十年來在無名的黑暗裡埋著的,忽然取得了普遍的 認識。從此他不僅是全歐心智與精神的**,他也是全世界一個靈感的泉 源。他的聲音仿佛是*高峰上的崩雪,回響在遠近的萬壑間。五年的大戰 毀了無數的生命與文化的成績,但毀不了的是人類幾個基本的信念與理想 ,在這無形的精神價值的戰場上,羅蘭永遠是一個不僕的英雄。對著在惡 鬥的旋渦裡掙扎著的全歐,羅蘭喊一聲彼此是弟兄放手!對著蜘網似密布 ,疫癘似蔓延的怨恨,仇毒,虛妄,瘋癲,羅蘭集中他孤獨的理智與情感 的力量作戰。對著普遍破壞的現像,羅蘭伸出他單獨的臂膀開始組織人道 的勢力。對著叫褊淺的**主義與惡毒的報復本能迷惑住的智識階級,他 大聲的喚醒他們應負的責任,要他們恢復思想的獨立,救濟盲目的群眾。
    “在戰場的空中”——“Above the Battle Field”——不是在戰場上, 在各民族共同的天空,不是在一國的領土內,我們聽得羅蘭的大聲,也就 是人道的呼聲,像一陣光明的驟雨,激鬥著地面上互殺的烈焰。羅蘭的作 戰是有結果的,他聯合了**間自由的心靈,替未來的和平築一層有力的 基礎。這是他自己的話:—— 我們從戰爭得到一個付重價的利益,它替我們聯合了各民族中不甘受 流行的種族怨毒支配的心靈。這次的教訓益發激勵他們的精力,強固他們 的意志。誰說人類友愛是一個*望的理想?我再不懷疑未來的全歐一致的 結合。我們不久可以實現那精神的統一。這戰爭隻是它的熱血的洗禮。
    這是羅蘭,勇敢的人道的戰士!當他全國的刀鋒一致向著德人的時候 ,他敢說不,真正的敵人是你們自己心懷裡的仇毒。當全歐破碎成不可收 拾的斷片時,他想像到人類***的精神的統一。友愛與同情,他相信, 永遠是打倒仇恨與怨毒的利器;他永遠不懷疑他的理想是*後的勝利者。
    在他的前面有托爾斯泰與陀思妥也夫斯基(雖則思想的形式不同),他的同 時有泰戈爾與甘地(他們的思想的形式也不同),他們的立場是在高山的頂 上,他們的視域在時間上是歷史的全部,在空間裡是人類的全體,他們的 聲音是天空裡的雷震,他們的贈與是精神的慰安。我們都是牢獄裡的囚犯 ,鐐銬壓住的,鐵欄錮住的,難得有一絲雪亮暖和的陽光照上我們黝黑的 臉面,難得有喜鵲過路的歡聲清醒我們昏沉的頭腦。“重濁”,羅蘭開始 他的《貝多芬傳》: 重濁是我們周圍的空氣。這世界是叫一種凝厚的污濁的穢息給悶住了 ……一種卑瑣的物質壓在我們的心裡,壓在我們的頭上,叫所有民族與個 人失卻了自由工作的機會。我們全讓掐住了轉不過氣來。來,讓我們打開 窗子好叫天空自由的空氣進來,好叫我們呼吸古英雄們的呼吸。
    打破我執的偏見來認識精神的統一;打破國界的偏見來認識人道的統 一。這是羅蘭與他同理想者的教訓。解脫怨毒的束縛來實現思想的自由; 反抗時代的壓迫來恢復性靈的尊嚴。這是羅蘭與他同理想者的教訓。人生 原是與苦俱來的;我們來做人的名分不是咒詛人生因為它給我們苦痛,我 們正應在苦痛中學習,修養,覺悟,在苦痛中發現我們內蘊的寶藏,在苦 痛中領會人生的真際。英雄,羅蘭*崇拜如米開朗琪羅與貝多芬一類人道 的英雄,不是別的,隻是偉大的耐苦者。那些不朽的藝術家,誰不曾在苦 痛中實現生命,實現藝術,實現宗教,實現一切的奧義?自己是個深感苦 痛者,他推致他的同情給世上所有的受苦者;在他這受苦,這耐苦,是一 種偉大,比事業的偉大*深沉的偉大。他要尋求的是地面上感悲哀感孤獨 的靈魂。“人生是艱難的。誰不甘願承受庸俗,他這輩子就是不斷的奮鬥 。並且這往往是苦痛的奮鬥,沒有光彩沒有幸福,獨自在孤單與沉默中掙 扎。窮困壓著你,家累累著你,無意味的沉悶的工作消耗你的精力,沒有 歡欣,沒有希冀,沒有同伴,你在這黑暗的道上甚至連一個在不幸中伸手 給你的骨肉的機會都沒有。”這受苦的概念便是羅蘭人生哲學的起點,在 這上面他求築起一座強固的人道的寓所。
    P293-295
 
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