《瓦爾登湖》記錄了作者亨利·戴維·梭羅隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇妙經歷。書中描述了簡樸的生活和大自然幽美的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，旨在**讀者進入一個澄明、恬美、素雅的世界，感受心靈的純淨，精神的升華。

《瓦爾登湖》是一本著名的散文集，作者亨利· 戴維·梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一 片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間他的許多 思考。作品被翻譯為很多國家的文字在世界範圍內發 行，一直以來都受到廣大讀者的喜愛，並被沒過文學 公認為最受讀者歡迎的非虛構類作品。 這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人 揭示了作者在回歸自然的生活實驗中所發現的人生真 諦，即如果一個人能滿足於基本的生活所需，其實便 可以更從容、更淡定地享受人生。 在本書中，作者闡述了研究環境史和生態學的發 現和方法，對自然文學寫作的影響甚遠，奠定了現代 環境保護主義的基礎，也是自然主義文學作品的代表 作之一，對現代社會環境保護的嚴峻性提出了新的課 題。

生活的經濟
我居住的地方，我生活的目的
閱讀
聲音
寂寞
訪客
豆田
村莊
湖泊
貝克農場
*高的法則
野性的鄰居
屋內取暖
以前的居民，鼕天的訪客
鼕天的動物
鼕天的湖
春天
結語

生活的經濟 以下這些文字，或者說其中一大部分，都是我獨 居在馬薩諸塞州康科德鎮瓦爾登湖畔的樹林中時所寫 。我居住在自己親手搭建的小屋裡，並且方圓一英裡 內沒有任何鄰居。我全靠自己的雙手養活自己。在那 兒住了兩年零兩個月後，現在，我又成為文明社會中 的一位過客。
如果不是鎮上的人對我的生活方式詳加詢問，我 本不想用這麼多自己的事情來打攪讀者。有人說這樣 的生活方式很古怪，我卻絲毫不這麼認為，而且在當 時那樣的環境下，我反倒覺得自己的生活很自然、很 合理。有人問我喫些什麼、是否覺得孤獨、是否感到 害怕等等；有人很好奇地想知道我把多少收入用來做 慈善；還有些養活一大家子的人問我收養了多少窮孩 子。這些問題，我都將會在此書中作答。若是有讀者 對我沒什麼特別的興趣，那還請你們原諒。在大多數 作品中，“我”這個**人稱往往都被省略，但我卻 要將它保留。以自我為特色，是本書與其他作品的主 要區別。我們往往都忘記了，其實，說話*多的總是 **人稱“我”。要是我了解其他人像了解自己這麼 透徹，那我也就不會大談自己了。可惜，我經歷淺薄 ，隻得局限於這個主題。此外，我還想懇請各位作家 ，不要隻去記錄一些道聽途說的別人的故事，還是簡 單真誠地講講自己的生活吧，就像給遠方的親人寫信 那樣；因為在我看來，如果一個人真正用心生活，那 他必定住在偏遠的地方。也許下面這些內容*適合家 境貧寒的學子，至於其他的讀者，就請挑些入得了眼 的部分看看吧。相信沒人願意穿上外套時撐破衣縫， 隻有合身的衣服纔是*好的。
我想談的事物，並非關於中國人或者三明治島1 民，而是與正在閱讀此書的、生活在所謂新英格蘭2 的諸位有關；我想談的是你們所處的環境，尤其是這 座小鎮的外部條件。你們的生活非得這麼苦嗎？是否 它已經到了無法改善的地步？我曾去過康科德鎮不少 地方——商店、辦公場所、田野等等，卻發現所到之 處人們都在以千奇百怪的方式做著各種苦役。聽說婆 羅門教徒坐在火焰中，眼睛還直視著烈日；或者頭朝 下將身體懸在烈火之上；或者扭頭凝視青天，直到“ 身體無法歸復原位，而且因為脖子的扭曲，隻有湯水 纔能灌進胃裡”；或者終身被鐵鏈鎖在樹下；或者像 毛毛蟲一樣，用軀體丈量廣袤的大地；或者單腳站立 在柱子上——然而，我每天所見的場景令人難以置信 和震驚至極，絲毫不遜色於這些教徒有意的贖罪苦行 。就連赫拉克勒斯1 的十二件苦差和我鄰居們的生活 相比都不值一提，因為他的苦差隻有十二件，而且還 有終結之時，可是我從來沒見過我那些鄰居殺死或捕 獲任何怪獸，也沒見他們完成哪件苦差事。他們*沒 有伊俄拉斯2 那樣的朋友幫他們用燒紅的烙鐵來灼燒 九頭蛇的脖頸，反而是剛打碎一個頭，又立刻冒出兩 個。