| | | 生和死/中國哲學啟蒙讀本 | 該商品所屬分類:少兒 -> 11-14歲 | 【市場價】 | 161-233元 | 【優惠價】 | 101-146元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787530759080 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新蕾
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ISBN:9787530759080
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作者:丁大同//劉金香|主編:李翔海|繪畫:碧悠動漫
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頁數:104
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出版日期:2013-12-01
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印刷日期:2014-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:78千字
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《中國哲學啟蒙讀本》叢書以中國哲學**八個重大哲學命題為內容,從少年兒童熟悉的生活問題入手,做進一步引申,闡述關於自我,幸福,仁愛,美丑,真理和謬誤,生和死,陰和陽,人和社會、自然的關繫等重大哲學理念,展現中國哲學的基本內容和特點,對少年兒童進行哲學啟蒙,傳承**的民族文化。 《生和死》(作者是丁大同、劉金香)是其中一冊,以層層哲理剖析輔以中國哲學典範故事講述了什麼是生,什麼是死,生和死對立統一關繫。
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《生和死》(作者是丁大同、劉金香)是“寫給孩
子的中國哲學啟蒙
書”的一種,以層層哲理剖析輔以中國哲學典範故事
講述了什麼是生,什麼是死,生和死對立統一關繫。
《生和死》的作者是丁大同、劉金香。
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我從哪裡來,又到哪裡去/1 生死的奧秘/2 “我”從哪裡來/6 愚公的自信/10 人的命運是前世注定的嗎/14 人死後有鬼嗎/18 敬畏生命/23 “孝”首先就是對生命的珍重/24 敬畏生命/28 人生的三戒/32 不為名利而生,不為名利而死/36 佛印勸誡落水的婦女/39 如何纔能養生/42 生如復花/45 子路問生死/46 子貢的慨嘆/50 活得時間長就有價值嗎/54 三種不朽/59 死如秋葉/63 “此心光明”/64 對死的慶祝/68 是去好呢,還是留好呢/71 死給你們看/74 將軍和禪師的生死較量/77 認清生死道理的人是快樂的/8() 做一個看透生死的人/83 生死之間的選擇/87 晏子不死君難/88 前僕後繼的史官/92 生和死之間的選擇/96 從容赴死的譚嗣同/100
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子路(名仲由)是孔子的大弟子,比孔子小九歲。 他性格直率,
做事果斷,**勇敢,隻要覺得是對的,連自己的老
師孔子也敢於
批評。可他也勇於自我改正錯誤。孔子**了解他,
特別器重他,曾
贊許子路為人直率正直,樂於接受別人的批評。 孔子周遊列國的時候,子路一路相隨,還親自為
孔子趕車。在
周遊列國的途中,孔子遭受了很大的挫折,子路仍對
老師**忠
誠。可以說,不論成敗顯達,子路都追隨著孔子。孔
子曾經感慨地
說:“如果我的主張行不通,逃到海上去,恐怕那時
候追隨我的隻有
由了。”由此可見孔子對子路的信任。 子路十八歲時遇到孔子,那時他頭戴雄雞式的帽
子,佩戴著公
豬皮作裝飾的寶劍,舉止**粗魯,一副桀驁不馴的
樣子,他甚至
還打算欺負孔子。但在孔子的誘導下,子路信服了孔
子,拜孔子為
師。子路雖然穿上了儒服,但仍然不改勇武的做派,
不免受到孔子
的批評,說他“好勇過我,無所取材”,“不得其死
”。意思是說恐怕他
以後不得善終。 子路對孔子很敬重,卻也敢公開質疑孔子。在衛
國,孔子為推
行自己的政治主張,曾經和衛靈公的夫人一起坐著車
子,從鬧市經
過,子路看到後很不高興,逼得孔子沒辦法,隻好對
天發誓:“如果
不是為了我的理想,就請上天厭棄我!上天厭棄我!
”
子路做魯國貴族季氏的家臣時,有**,子路拜
見孔子,向孔
子請教人生問題。子路很恭敬地問:“先生,請問怎
麼來侍奉鬼神?”
孔子回答說:“連人都沒能做好,還沒弄明白,怎麼
還想要了解鬼神
呢?太遙遠了。”孔子勸誡子路要多關注人生問題,
不要太在意虛無
縹緲的事。子路不滿足,又問道:“先生,我大膽地
問一句:死是怎麼
回事呢?”孔子回答說:“生的問題還沒弄明白,怎
麼能再深究死
呢?”人人都要死,這是人的局限性,也是遺憾,孔
子並不是回避死、
畏懼死,他引導子路,我們活著的時候,要好好兒活
著,把人做好,
完成人的本分,死時自然就完滿了。子路理解了老師
的教導。 以孔子為代表的儒家,把生作為核心,窮畢生精
力完成人生的
使命,把求知聞道、成為仁人作為目標,一生實踐仁
。孔子曾說:“朝
聞道,夕死可矣。”還說:“志士仁人,無求生以害
仁,有殺身以成
仁。”有一次,葉公問子路:“你的老師孔子是一個
什麼樣的人呢?”
子路一時回答不出來,回來後就把此事告訴孔子。孔
子埋怨子路
說:“你不會說嗎?他為人,發奮忘食,樂而忘憂,
都不知道會年老。”
所以說,孔子一生都在奮力實現自己的人生價值。 子貢是孔子**的弟子,名列孔門“七十二賢人
”之一。子貢名
叫端木賜,出生於衛國的一個商人家庭,二十多歲時
拜孔子為師,
他口纔好,擅長外交,孔子很喜歡他。 勰《論衡》說,子貢拜孔子為師,跟隨孔子學習了
一年,覺得孔
子沒什麼了不起,還不如自己。第二年,子貢覺得孔
子和自己差不
多。到隨孔子學習的第三年,子貢覺得自己趕不上孔
子,孔子的學
識修養深不可測,是個大聖人。 子貢很佩服自己的老師孔子,曾經把孔子比作日
月一樣偉大。 有人說子貢贊美孔子過了頭,子貢就給他打了個生動
的比方:說我
過分贊美孔子,就如同說想捧著兩杯土來增加泰山的
高度,這是毫
無用處的;同樣,我要是毀損孔子,就如同從泰山上
捧下兩杯土,根
本無損泰山之大。 子貢有很強的社會活動能力,他擅長經商,積累
了很多的財
富,堪與歷**的大商人陶朱公媲美,算是中國歷史
上**個儒
商。據司馬遷說,孔子的思想學說大多是由子貢向社
會宣傳的,子
貢是孔子學說的*好代言人。 《荀子·大略》記述了一個故事。有**,孔子
在家休息,子貢去
拜見孔子,他對孔子說:“我跟隨您學習有幾年了,
我感覺自己纔智
枯竭,很累了,我想休息一下。”
孔子說:“你想休息嗎?你想到哪裡去呢?”
子貢回答說:“我想到國君那裡去,為國君做事
。”P47-51
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