了得網少兒_世說新語(青少彩繪版)/新課標名著小書坊

陳蕃敬賢士陳仲舉①言為士則，行為世範。登車攬轡，有澄清天下之志。②為豫章太守③，至，便問徐孺子④所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨⑨。” 陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？＂【注釋】①陳仲舉：名蕃，字仲舉，東漢汝南（今河南）人。②登車句：登車攬轡，指上任做官。陳蕃年輕時，住處髒亂不堪，他從來不主動清掃，並對別人解釋說：“大丈夫應該具備的是治理**、澄清天下的志向。”③太守：郡的長官，後文的“府君” 是對太守的尊稱。④徐孺子：名稚，字孺子，豫章南昌（今江西）人。他以不貪慕權勢在當時享有賢名。
⑤廨（xie）：官署。
【釋義】陳蕃的言論被士大夫們當作行為準則，他的行為舉止也成為世人的典範。他上任做官的時候，胸懷澄清天下的遠大志向。他做豫章太守的時候，一上任便詢問徐孺子的住處，打算先去拜訪他。主簿說：“眾人想請大人**官署。”陳蕃回答說：“周武王剛剛打敗商紂王，為了求取賢纔，連席子都沒坐暖，就驅車到商容的住處拜訪他，表達對他的敬意。
我現在禮敬徐孺子這樣的賢士，有什麼不可以的呢？ ” 【助讀】陳蕃禮賢下士，胸懷天下，還未進官署就去拜訪賢士徐孺子。他管寧割席管寧、華歆①共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕②過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！” 【注釋】①管寧、華歆：人名，兩人都是三國時魏國人。漢明帝曾想拜管寧為官員乘坐的車，冕是古代官員的服飾。
【釋義】管寧和華歆曾經一起在菜園裡鋤地種菜，他們發現地上有一小片黃金。管寧揮鋤不停，見到黃金就像見到瓦片石頭一樣。華歆卻把黃金撿起來又扔掉。他們又曾經坐在同一張席子上讀書，有一個大官乘坐著華麗的車子、穿戴著華美的服飾從門前經過，管寧手不釋卷，依舊讀書，華歆卻放下手中的書跑出去看熱鬧。管寧割斷他們同坐的席子，和華歆分席而坐，並對他說道：“你不配做我的朋友！” 【助讀】管寧淡薄名利，而華歆向往名利，二人志不同不相為謀，管寧因此跟華歆割席斷交。後“割席”一詞也成為朋友斷交的代名詞。管寧“安貧樂道 ”固然難得，但世俗的進取心也是必須的，我們也不應該因為這個故事拒賣兇馬庾公①乘馬有的盧②，或語令賣去。庾雲：“賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖③殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？” 【注釋】①庾（yu）公：名亮，字元規，東晉潁川鄢陵（今屬河南）人。曾輔立晉成帝，任中書令，執朝政；後鎮武昌，任征西將軍。②的盧：額部有白色斑點的馬，【釋義】庾公乘坐的馬中有一匹的盧馬，有人勸他把這匹會帶來災難的馬賣掉。庾公卻說：“要是賣掉它，必定會有買主，那麼就會害了它的新主人。怎麼能把對自己不利的東西轉移給別人呢？過去孫叔敖為他人著【助讀】庾亮寧肯自己承擔禍患，也不願意將禍患轉嫁給他人，實在是推己及人的典範。
五碗盤刺史殷仲堪①既為荊州，值水儉②，食常五碗盤③，外無餘肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物 ④，亦緣其性真素⑤。每語子弟雲：“勿以我受任方州，雲我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹⑥其存之！” 【注釋】①殷仲堪：東晉陳郡（今河南）人。② 水儉：水災造成的糧食歉收。③五碗盤：古代的一種成套的餐具，包括一個圓形托盤和五個小碗。④率物：做表率。⑤真素：自然坦率。⑥爾曹：你們。
【釋義】殷仲堪做了荊州刺史後，正好遇上轄區水災使糧食歉收，他喫飯經常隻用五碗盤裝菜，除此以外別無其他菜肴。飯粒掉到桌子上，他總是撿起來喫掉。他之所以這樣做，雖然是有想成為眾人表率的目的，但也是由於他的本性自然坦率。他經常告誡晚輩們說：“你們不要以為我做了荊州刺史這樣的大官，就認為我會拋棄以往的原則，我現在仍會堅持不變的。安於清貧是士人的本分，怎麼能一登上高枝就拋棄根本呢？你們都要牢記我的話！” 【助讀】富貴不能淫，貧賤不能移。身居高位卻能保持昔日簡樸的作風，殷仲堪的胸襟與修養著實令人欽佩。
P1－5

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