基本信息

• 商品名稱：現代口承神話的民族志研究--以四個漢族社區為個案/神話學文庫
• 作者：楊利慧//張霞//徐芳//李紅武//仝雲麗|主編:葉舒憲
• 代碼：46
• 出版社：陝西師大
• ISBN號：9787561354322

其他參考信息

• 出版時間：2011-03-01
• 印刷時間：2014-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：330
• 字數：366千字

編輯推薦語

《現代口承神話的民族志研究--以四個漢族社區為個案》(作者楊利慧、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗)是“十年磨一劍”的產物，是對當代中國口承神話的傳承與講述現狀進行實地考察的結果。書中生動地展示了古老的神話如何在當下語境中被講述和表演，如何被人們主動地、富有創造性地傳承和建構，並揭示了神話與中國社會、政治、歷史之間的互動關繫。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

內容提要

《現代口承神話的民族志研究--以四個漢族社區為個案》(作者楊利慧 、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗)是對當代中國口承神話的傳承與講述現狀 進行實地考察的結果。依據來自田野調查的大量生動、鮮活的**手資料， 《現代口承神話的民族志研究--以四個漢族社區為個案》集中探討了以往研 究很少關注的問題：在當代中國，神話是怎樣在一個個特定的社區中生存的 ？它們擔負著何種功能？那些傳承著神話傳統的人們如何看待和理解神話？ 講述神話對他們的生活具有什麼意義？神話如何在具體的講述情境中發生變 化？中國社會的巨大變遷對神話的傳承造成了怎樣的影響？神話在社區文化 的復興與重建過程中扮演著哪些角色？……本書生動地展示了古老的神話如 何在當下語境中被講述和表演，如何被人們主動地、富有創造性地傳承和建 構，並揭示了神話與中國社會、政治、歷史之間的互動關繫。
     本書對中國神話的民族志研究有新的探索和貢獻，對神話學基本理論和 方法論有深入思考。
    

作者簡介

楊利慧 女，1994年於北京師範大學中國民間文學專業獲博士學位，現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。曾先後赴美國印第安納大學及哈佛一燕京學社做訪問學者；獲得*****教師獎、霍英東青年教師獎等多項獎勵。出版有《神話與神話學》、《女媧的神話與信仰》等多部專著。主要研究領域為神話學、民俗學基礎理論、田野作業與民族志。 張霞 女，2002年於北京師範大學民俗學專業獲碩士學位，現為美國匹茲堡大學人類學繫博士候選人。 徐芳 女，2002年於北京師範大學民俗學專業獲碩士學位，現為中央財經大學講師。 李紅武 男，2005年於北京師範大學民俗學專業獲碩士學位，現為北京青年政治學院講師。 仝雲麗 女，2006年於北京師範大學民俗學專業獲碩士學位，現為華道數據市場部編輯。

目錄

神話信仰-敘事是人的本原的存在(代序)
**章 總論
**節 中國現代口承神話的搜集與研究
第二節 本書的目的、主要理論與方法及寫作過程
第三節 本書的主要結論
第二章 講述者與現代口承神話的變異
——重慶市司鼓村的個案
**節 引言
第二節 司鼓村的歷史地理及當地農業人群的日常生活
第三節 重復講述中的變異因素
——同一講述者對同一類型神話的不同講述
第四節 個人講述傾向與神話的變異
——不同講述者對同一類型神話的講述
第五節 結語
第三章 現代口承神話的演述人及其神話觀研究
——陝西安康市伏羲山、女媧山區的個案
**節 引言
第二節 伏羲山、女媧山區的歷史地理和人文概況
第三節 黃鎮山：“神話是人們對歷史的曲解”
第四節 陳貴友：“神話是真實的事件”
第五節 柯尊來：“神話是神乎其神的故事”
第六節 結語
第四章 民間傳統的當代重建
——山西洪洞縣侯村女媧神話及其信仰的個案
**節 引言
第二節 侯村的歷史地理與民俗文化
第三節 女媧信仰的恢復與重建
第四節 女媧神話的傳承與再創造
第五節 結語
第五章 神話、廟會與社會的變遷(1930—2005年)
——河南淮陽縣人祖神話與廟會的個案
**節 引言
第二節 “羲皇故都”的歷史地理與文化生活
第三節 自在地傳承：20世紀30年代的人祖廟會與人祖神話講述活動
第四節 從社區公共生活空間中退隱：1949—1976年的人祖廟會與神話講述活動
第五節 傳統的復興與亙構：20世紀70年代末以來的人祖廟會與神話講述活動
第六節 社會變遷與一個講述人的個人故事
第七節 結語
附錄：民間敘事的表演
——以兄妹婚神話的口頭表演為例，兼談中國民間敘事研究的方法問題
後記