《中國近現代教育家文庫》是我社已出版的全國教育科學研究規劃重點項目《中國古代教育論著叢書》《中國近代教育論著叢書》的繼續和補充。《中國近代教育論著叢書》已收入的，本文庫不再收入。
編輯出版本文庫的目的是：繫統、完整地搜集、整理、保存我國近現代有價值的教育理論文獻，以便讀者全面了解和研究中國近現代教育的發展歷程、各個階段的主要教育思想、不同流派的教育觀點；繼承教育遺產，弘揚我國近現代教育史上的傳統，發展和繁榮我國的教育科學，以建立中國特色社會主義教育體繫；充實全國師範院校教育學科師生的教育讀物，提高師範院校師生的教育理論水平；使讀者了解我國近現代教育史上波瀾壯闊的豐富多彩的教育理論、實踐，特別是富有創造性的教育教學改革、實驗，批判民族虛無主義和歷史虛無主義，增強民族自尊心和自豪感，培養熱愛社會主義祖國的情操；給國外教育學術界提供中國近現代教育史繫統的研究文獻。
本文庫注重選輯中國近現代著名教育家在不同歷史階段有代表性的重要教育論著，以反映當時的教育學術水平、教育思潮的趨勢以及教育流派的論爭。選輯內容包括論文、演講、書信、日記、序跋、評論、教育改革建議、教育實驗計劃、總結、教育調查報告、教育專著節錄等。除盡量收集已公開發表的教育論著外，也鼓勵訪求未公開發表的遺文和手稿。有的教育家雖已出版過有關選集，但為了體現新的特色和代表性，也重新加以選輯納入本文庫。其中有些觀點難免存在局限性，但我們相信讀者會用歷史的眼光看待和辨別的。
本文庫按教育家立卷。各卷由編者或特約專家撰寫一篇前言，簡要評述該教育家的教育事跡、教育思想及其貢獻和影響；各卷卷首載有該卷著者的照片和手跡等；卷末附錄該卷著者教育論文、譯文、專著、譯著等的年表或索引。

1908
文化偏至論
1911
懷舊
1912
致張琴孫
1913
擬播布美術意見書
1916
關於廢止《教育綱要》的簽注
1918
狂人日記
致許壽裳
隨感錄二十五
隨感錄三十三
孔乙己
1919
隨感錄四十
致許壽裳
隨感錄四十九
我們現在怎樣做父親
隨感錄六十三“與幼者”
隨感錄六十六生命的路
1920
致宋崇義
1922
《愛羅先珂童話集》序
1924
未有天纔之前
一一九二四年一月十七日在北京師範大學附屬中學
校友會講
1925
風箏
青年必讀書
——應《京報副刊》的征求
聊答
報《奇哉所謂》
致許廣平
導師
十四年的“讀經”
堅壁清野主義
寡婦主義
讀經與讀史
我觀北大
1926
《二十四孝圖》
從百草園到三味書屋
致許壽裳
瑣記
籐野先生
……

附錄
後記

《中國近現代教育家文庫：魯迅教育文存》：
六
黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。
獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……
七
我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連絡，布滿了羅網，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥的作為，便足可悟出八九分了。最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心願，自然都歡天喜地的發出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可以首肯幾下。
他們是隻會喫死肉的！——記得什麼書上說，有一種東西，叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時常喫死肉，連極大的骨頭，都細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也教人害怕。“海乙那”是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我幾眼，可見他也同謀，早已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過。
最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙喫我呢？還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？
我詛咒喫人的人，先從他起頭；要勸轉喫人的人，也先從他下手。
八
其實這種道理，到了現在，他們也該早已懂得，……
忽然來了一個人；年紀不過二十左右，相貌是不很看得清楚，滿面笑容，對了我點頭，他的笑也不像真笑。我便問他，“喫人的事，對麼？”他仍然笑著說，“不是荒年，怎麼會喫人。”我立刻就曉得，他也是一伙，喜歡喫人的；便自勇氣百倍，偏要問他。
“對麼？”
“這等事問他什麼。你真會……說笑話。……今天天氣很好。”
天氣是好，月色也很亮了。可是我要問你，“對麼？”
他不以為然了。含含胡胡的答道，“不……”
“不對？他們何以竟喫？！”
“沒有的事……”
“沒有的事？狼子村現喫；還有書上都寫著，通紅斬新！”
他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說，“有許有的，這是從來如此……”
“從來如此，便對麼？”
“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”
我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀，比我大哥小得遠，居然也是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。
九
自己想喫人，又怕被別人喫了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。…。。
去了這心思，放心做事走路喫飯睡覺，何等舒服。這隻是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
十
大清早，去尋我大哥；他立在堂門外看天，我便走到他背後，攔住門，格外沉靜，格外和氣的對他說，
“大哥，我有話告訴你。”
“你說就是，”他趕緊回過臉來，點點頭。
“我隻有幾句話，可是說不出來。大哥，大約當初野蠻的人，都喫過一點人。後來因為心思不同，有的不喫人了，一味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還喫，——也同蟲子一樣，有的變了魚鳥猴子，一直變到人。有的不要好，至今還是蟲子。這喫人的人比不喫人的人，何等慚愧。怕比蟲子的慚愧猴子，還差得很遠很遠。
“易牙蒸了他兒子，給桀紂喫，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開闢天地以後，一直喫到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直喫到徐錫林；從徐錫林，又一直喫到狼子村捉住的人。去年城裡殺了犯人，還有個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。
“他們要喫我，你一個人，原也無法可想；然而又何必去入伙。喫人的人，什麼事做不出；他們會喫我，也會喫你，一伙裡面，也會自喫。但隻要轉一步，隻要立刻改了，也就人人太平。雖然從來如此，我們今天也可以格外要好，說是不能！大哥，我相信你能說，前天佃戶要減租，你說過不能。”
當初，他還隻是冷笑，隨後眼光便兇狠起來，一到說破他們的，隱情，那就滿臉都變成青色了。大門外立著一伙人，趙貴翁和他的狗，也在裡面，都探頭探腦的挨進來。有的是看不出面貌，似乎用布蒙著；有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一伙，都是喫人的人，可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如此，應該喫的；一種是知道不該喫，可是仍然要喫，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
這時候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，
“都出去！瘋子有什麼好看！”
這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下一個瘋子的名目罩上我。將來喫了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家喫了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！
……

《中國近現代教育家文庫》是我社已出版的全國教育科學研究規劃重點項目《中國古代教育論著叢書》《中國近代教育論著叢書》的繼續和補充。《中國近代教育論著叢書》已收入的，本文庫不再收入。
編輯出版本文庫的目的是：繫統、完整地搜集、整理、保存我國近現代有價值的教育理論文獻，以便讀者全面了解和研究中國近現代教育的發展歷程、各個階段的主要教育思想、不同流派的教育觀點；繼承教育遺產，弘揚我國近現代教育史上的優秀傳統，發展和繁榮我國的教育科學，以建立中國特色社會主義教育體繫；充實全國師範院校教育學科師生的教育讀物，提高師範院校師生的教育理論水平；使讀者了解我國近現代教育史上波瀾壯闊的豐富多彩的教育理論、實踐，特別是富有創造性的教育教學改革、實驗，批判民族虛無主義和歷史虛無主義，增強民族自尊心和自豪感，培養熱愛社會主義祖國的情操；給國外教育學術界提供中國近現代教育史繫統的研究文獻。
本文庫注重選輯中國近現代著名教育家在不同歷史階段有代表性的重要教育論著，以反映當時的教育學術水平、教育思潮的趨勢以及教育流派的論爭。選輯內容包括論文、演講、書信、日記、序跋、評論、教育改革建議、教育實驗計劃、總結、教育調查報告、教育專著節錄等。除盡量收集已公開發表的教育論著外，也鼓勵訪求未公開發表的遺文和手稿。有的教育家雖已出版過有關選集，但為了體現新的特色和代表性，也重新加以選輯納入本文庫。其中有些觀點難免存在局限性，但我們相信讀者會用歷史的眼光看待和辨別的。
本文庫按教育家立卷。各卷由編者或特約專家撰寫一篇前言，簡要評述該教育家的教育事跡、教育思想及其貢獻和影響；各卷卷首載有該卷著者的照片和手跡等；卷末附錄該卷著者教育論文、譯文、專著、譯著等的年表或索引。
教育學界、教育史學界和史學界的專家、學者以及社會各界人士對本文庫給予了熱情關注，並提出了寶貴意見；各卷主編和編者也付出了辛勤勞動。對此，我們深表謝意！
限於水平，本文庫的編輯出版工作或有不妥和不足之處，敬請讀者不吝指正為感。