●前言
第一章 文論“奇”範疇的淵源
第一節 釋“奇”：文字學的初步考察
第二節 文論“奇”範疇的哲學淵源
一、先秦儒家的奇正觀
二、老子及先秦兵家的奇正觀
三、“畸人者，畸於人而侔於天”：莊子的尚奇觀
第三節 文論“奇”範疇的文化淵源
一、“睹奇物，生奇物想”：自然奇像對先民奇思的影響
二、巫鬼文化與屈原的“異采”觀念
三、讖緯之學與漢賦的奇物符瑞觀
四、六朝人物品評中的尚奇觀念對文論的影響
五、六朝書論、畫論之奇對文論的滲透
第二章 文論“奇”範疇的演化
第一節 南朝文論中的奇論
一、劉勰的“觀奇正”說
二、鐘嶸的“直致之奇”說
第二節 唐代文論中的奇論
一、韓愈的“怪奇自嬉”說
二、皇甫浞的“文奇理正”說
三的“奇味”說
第三節 宋代文論中的奇論
一、王安石的“看似尋常最奇崛”說
二、蘇軾的“奇趣”說
三、黃庭堅的“遇變出奇”說
第四文論中的奇論
一、方回的“世之奇士必好奇”說
二、陳繹曾的“奇者屹然”說
第五節 明代文論中的奇論
一、李贄的“古怪者自然奇絕”說
二、袁宏道的“文章 新奇”說
三、湯顯祖論“奇文”“奇士”
四、陶望齡的“偏嗜必奇”說
第六節 清代文論中的奇論
一、劉大槐的“氣奇則真奇”說
二、瀋宗騫的“平中之奇”說及其對文論的影響
三、方以智、朱庭珍對奇正關繫的總結
第三章 奇與古代文體批評
第一節 奇與古代詩歌批評
一、“遇物”與“遇變”：詩歌奇美的生成方式
二、字奇與意奇：詩歌奇美的層次
三、動態平衡：詩歌奇美內蘊的呈現
第二節 奇與古代文章 批評
一、風格與筆法：文章 奇美的呈現
二、“不奇不能駭俗”：文章 尚奇的理據
三、文章 真奇與文章 偽奇
四、文章 奇美的標準
第三節 奇與古代小說批評
一、奇與小說的虛構性
二、奇與小說的作用
三、對小說奇平關繫的探討
四、奇與小說的接受與傳播
五、小說尚奇與意識形態
第四節 奇與古代詞評
一、奇與詞史
二、詞作出奇的方法
三、詞之奇美的標準
第五節 奇與古代戲曲批評
一、奇與戲曲的審美特征
二、奇與戲曲傳播
三、化工之奇與畫工之奇
第四章 文論“奇”範疇的序列
第一節 創作論中的奇範疇序列
一、奇思
二、奇境
三、奇筆
第二節 風格論中的奇範疇序列
一、清奇
二、雄奇
三、怪奇
第三節 鋻賞論中的奇範疇序列
一、奇趣
二、奇味
三、驚奇
第五章 文論“奇”範疇的內涵
第一節 “奇”與作家心理
一、“最是愁人最奇崛”：不平的抒發
二、“語不驚人死不休”：價值的追求
第二節 奇美的生成規律
一、奇與煉字煉句
二、奇與煉意
三、奇與取像
四、奇與選體
第三節 從對舉範疇看奇的內蘊
一、奇與正
二、奇與真
三、奇與自然
第四節 “丑怪奇崛以示變”：奇之審美內涵
第六章 奇與官方意識形態
第一節 魏晉至唐代以前官方對文學尚奇的態度
第二節 唐宋官方對文學尚奇的態度
第明清官方對文學尚奇的態度
主要參考文獻
後記
六朝以來，“奇”被廣泛運用於各體文學批評之中，演化出諸多二級範疇，體現出豐富的理論蘊含。“奇”作為一種新變獨造、驚世駭俗之美，蘊含著字句之奇、意思之奇、筆之奇、丘壑之奇、氣奇、神奇等不同的理論層次，可與西方文論陌生化範疇匹敵，甚至內涵和表現形態更為豐富。奇與氣、道、韻、境、味等範疇相比，是非正統範疇，折射出古人獨特的審美心態，其與意識形態的疏離，也使對之的研究極不充分，其淵源、演變、內蘊等問題尚未得到全面繫統的研究。
該書稿是國家社科基金項目的最終成果，繫統研究了古代文論奇範疇的源流演變、內涵外延、範疇序列以及奇在古代文學批評中的使用規律、奇與意識形態的關繫等問題。對古代文論奇範疇的研究，不僅可以豐富中國古代文論範疇體繫，有助於古代文學史的研究，也可以為當代文學理論和文學批評提供本土的話語資源。
