●引言
“物色之動，心亦搖焉”
——心物感應
“在心為志，發言為詩”
——情志合一
“補察得失之端，操於詩人美刺之間”
——美刺諷諭
“得魚忘筌，得意忘言”
——審美意像
“景者情之景，情者景之情”
——意境與情景
“詩傳畫外意，貴有畫中態”
——意境與形像
“藍田日暖，良玉生煙”
——意境與想像
“此中有真意，欲辨已忘言”
——審美意趣
“詩有別趣，非關理也”
——理在趣中
“來不可遏，去不可止”
——興會神到
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”
——時空意識
“陰陽相摩，剛柔相濟”
——壯美與優美
“聲中聞濕，妙晤天開”
——六根通感
“劃然示我以默會想像之表”
——現量直觀
“心有靈犀一點通”
——感覺的復合
“如聞其聲，如見其人”
——傳神寫照
“不著一字，盡得風流”
——詩貴含蓄
“忽兮恍，其中有像；恍兮忽，其中有物”
——詩的朦矓美
“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”
——詩無達詁
“水中之月，鏡中之像”
——苦悶的像征
“出之貴實，而用之貴虛”
——藝術真實
“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫”
——詩貴創新
“運用之妙，存乎一心”
——文字運用
“玲玲如振玉，累累如貫珠”
——聲律之美
增訂本後記
新版跋

詩詞是一種藝術，它必須給人們以美感。我們讀一首好詩，思想感情會隨之跌宕起伏，或激昂慷慨，或流涕唏噓，或怡然自樂，或笑逐顏開。作品中的喜怒哀樂之情，俱可引起讀者的共鳴，使讀者暫時忘卻自我而扮演著作品裡面的角色，沉湎在優美的藝術境界之中，從中受到潛移默化的思想教育，同時也獲得美的享受。
本書以我國古代美學理論為基礎，結合古代詩人、作家和理論家們的一些美感經驗，對詩詞審美中的一些特殊現像作理論上的介紹和探索。